他人の作れる悪もて、他人が、苦の報を受くるにあらず、自業自得の果なり、衆生皆かくの如し。＜正法念経＞

汝、なんぞ悲心なき、またなんぞ 寂静ならざる、我はこれ悲心の器　我においてなんぞ悲あわれみなきや

己おのれ、愛羂あいぎょうに誑たばかられて、悪・不善の業を作り、今受悪業の報を受く。何が故ぞ我を瞋り恨むる

汝、本もと悪業作り、欲痴の為に誑らる、かの時なんぞ悔くいざる、今悔ゆとも何の及ぶ所ぞ

仏の所みもとにおいて、痴を生じ、世・出世事を壊り、解脱を焼くこと如火の如くなるは、いはゆる酒の一法なり

妄語は第一の火なり　なお能く大海を焼く　いわんや妄語の人を焼くこと　草木の薪を焼くが如し

汝聞地獄声、已如是怖畏、何況地獄焼、如焼乾薪草、火焼非是焼、悪業乃是焼、火焼則可滅、業焼不可滅

汝　 地獄の声を聞いて 已にかくの如く怖畏す　いかにいはんや地獄に焼かるること　 乾ける薪草を焼くがごとくなるをや 火の焼くはこれ焼くにあらず　　悪業乃すなわちこれ焼くなり　 火の焼くは則すなわち滅すべし　業の焼くは滅すべからず

一切唯火炎、遍空無中間、四方及四維、地界無空処、一切地界処、悪人皆遍満、我今無所帰、孤独無同伴、在悪処闇中、入大火炎聚、我於虚空中、不見日月星、

一切はただ火炎なり　空に偏して中間なし　四方及四維　地界にも空しき処なし　一切の地界の処に　悪人皆遍満せり　我、今帰する所なく　孤独にして同伴なし　悪処の闇の中にありて　大火炎聚に入る　我、　虚空の中において　日月星を見ざるなり

或増劫或減劫　大火焼汝身、痴人已作悪、今何用生悔、非是天修羅、健達婆竜鬼、業羅所繋縛、無人能救汝、如於大海中、唯取一掬水、此苦如一掬、後苦如大海

或るは増劫ぞうごう或いは減劫げんごうに　大火、汝が身を焼く　痴人已に悪を作る　今何を用いてか悔いを生ずる　これ天・修羅・健達婆けんだっぱ・竜・鬼のなせるにあらず　業の羅あみに繋縛けばくされたるなり　人の能く汝を救うものなし　大海の中において、ただ一掬いっすいの水を取るが如し　この苦一掬の如し　後の苦は大海の如し

東方の多百踰繕那ゆぜんな、三熱の大鉄地の上より、猛く熾りなる火ありて焔を騰ああげて来たり。かの有情を刺す。皮を穿ちて肉に入り、筋を断ちて骨を破り、またその髄に徹り、焼くこと脂燭すしそくの如し。かくの如く身を挙げて、皆猛焔と成る。東方よりするが如く、南・西・北方もまたかくの如し。この因縁に由りて、かのもろもろの有情、猛焔と和し雑まじり、ただ火聚の、四方より来るを見るのみ。火焔、和し雑り、間隙あることなく、受くる所の苦痛もまた間隙なし。ただ苦に逼られて号なき叫ぶ声を聞くのみにて、衆生あるを知る。また鉄の箕を以て、三熱の鉄・炭を盛り満たしてこれを簸あぶり揃え、また熱鉄の地の上に置いて、令登大いなる熱鉄の山に登らしむ。上りてはまた下り、下りてはまた上る。その口中より、抜その舌を抜き出し、百の鉄釘を以て、しかもこれを張、令無皺𧚥すすいなからしむること。如張牛の皮を張る如し。また更に熱鉄の地の上に仰ぎ臥せ、熱鉄の鉗を以て、口を鉗はさみて開かしめ、三熱の鉄丸を以て、その口中に置くに、即ちその口及以および咽喉を焼き、府蔵を徹とうりて、下より出ず。また洋銅を以てその口に濯ぐに、喉及び口を焼き、府蔵を徹りて下より流れ出ず。

謂く、かの一切のもろもろの大那落迦ならかには、皆、四方に四の岸と四の門ありて、鉄墻てつぞう囲い遶めぐる。その四方の四門より出で已れば、その一々の門の外に、四の 出園しゅつおんを置く。謂く、 煻煨とうえありて膝に斉ひとし。かのもろもろの有情、出でて舎宅を求めんが為に、遊行してここに至る。足を下す時、皮肉及び血、並ともに即ち消とけ爛ただる。足を挙ぐればまた生ず。次にこの煻煨間ひまなくして、即ち死屍糞泥ししふんでいあり。このもろもろの有情、舎宅を求めんが為に、かしこより出で已りて、漸々に遊行し、その中に陥ち入るに、首足倶ともに没す。また屍糞泥の内に、多くもろもろの虫あり。嬢矩吒ひくたと名づく。皮を穿ちて肉に入り、筋を断ちて骨を破り、髄を取りて食う。次に屍糞泥より間なくして、利き刀剣の刃を仰けて路となすあり。かのもろもろの有情、求舎宅を求めんが為に、かしこより出で已りて、遊行してここに至る。足を下ろす時、皮肉筋血、悉く皆消とけ爛る。挙足を挙ぐる時、また復すること故もとの如し。
　次に刀剣の刃の路より間なくして、刃の葉の林あり。かのもろもろの有情、舎宅を求めんが為に、かしこより出で已りて、往いてかの陰に趣き、纔わずかにその下に座るに、微風逐い起りて、刃の葉堕落し、その身の一切支節を斫り截つに、便即すなわ地に躃たおる。 黒黧こくらいの狗あり。背・胎はらを揸つかみ掣ひいて、これを噉み食らう。
　この刃の葉の林より間なくして、鉄設柆末梨てっしりゅうまりの林くあり。かのもろもろの有情、舎宅を求めんが為に、便すなわちここに来り趣き、遂にその上に登る。これに登る時に当たって、一切の刺鋒しふ、悉く廻りて下に向き、これを下らんと欲する時、一切の刺鋒、また廻りて上を向く。この因縁に由りて、その身を貫き刺すこと、もろもろの支節に遍く、その時便ち鉄の//嘴ある大烏ありて、かの頭上に上り、或はその髆かたに上り、探啄眼精を啄んで、これを噉み食う。
鉄設柆末梨の林より間なくして、有広大なる河あり。沸たぎれる熱き灰水、その中に満つ。かのもろもろの有情、舎宅を尋ね求め、かしこより出で已りて、来りてこの中に堕つ。猶し豆を以てこれを大いなる鑊かなえに置き、猛く熾なる火を焼いて、これを煎り煮るが如し。湯の騰あがり湧くに随いて、周旋して廻り復る。河の両岸において、もろもろの獄卒あり。手に杖索じょうさく及以および大網を執りて、行列して往たち、かの有情を遮りて、出づることを得しめず。或は索つなを以て羂かけ、或は網を以て漉すくう。また広大なる熱鉄の地の上に置き、果の有情を仰むけて、これを問うて言う。「汝等いま、何の須のぞむ所をか欲するや」と。かくの如く答えて言う、「我等、いま、竟ついに覚知することなし。しかも種々の飢苦の為に逼られる」と。時にかの獄卒、即ち鉄の鉗を以て、口を鉗はさんで、開けしめ、便以すなわち極熱の焼け燃たる鉄丸を以てその口の中に置く。余は前に説けるが如し。もし彼答えて、「我今ただ渇苦の為に逼られる」と言わば、その時獄卒、便即すなわち洋銅を以てその口に濯ぐ。この因縁に由りて、長時に苦を受く。乃至ないし先世の造る所の一切の〔悪業〕、能く那落迦を感じ、悪・不善の業いまだ尽きざれば、未だこの中を出でず。もしは刀剣・刃路、もしは刃葉の林、もしは鉄設柆末梨の林、これを摠すべて一となす。故の四の園あるなり。

慳貪けんとんと嫉妬の者、飢餓道に堕つ。