内裏に聞こし召さむこともかしこし　このことが帝のお耳に入ることも恐れ多い。源氏が髭黒に注意する言葉。玉鬘は典侍として十月に出仕が予定されていたのに、髭黒が通ってくるようになったからである。

おぼろけならぬ契りのほど、あはれにうれしく思ふ　深い前世の縁を、しみじみと嬉しく思うのだった。

石山の仏をも 石山寺の本尊。如意輪観音。髯黒が玉鬘を手に入れるべく祈願した趣き。

弁の御許をも　玉鬘づきの女房。髯黒の手紙の取次ぎをしいていたが、手引きをしたとおぼしい。

深くものしと疎みにければ　/「ものし」（物し）物々しく厭わしい。不愉快である。

え交じらはで籠もりゐにけり　弁のおもとは出仕もできずに、自宅に謹慎しているのだった。

げに、そこら心苦しげなることどもを、とりどりに見しかど、心浅き人のためにぞ、寺の験も現はれける。　本当に、今までたくさんの気の毒な例を、いろいろ見てきましだが、弁のおもとのような無考えな人にとって、お寺の効験もあるものでした。えてして無考えな女房の手引きが成功し、女君が不本意な目にあうものだという意味の草子地。「心浅き人」玉鬘が愛情をもたない人

帝と聞こゆとも、人に思し落とし、はかなきほどに見えたてまつりたまひて、ものものしくももてなしたまはずは、あはつけきやうにもあべかりけり 帝と言っても、人より軽くみなして、ほんのたまさかのお情けにあずかって、重々しいお扱いをなさらないとしたら。軽率な出仕ということにもなりかねないのだった。」  

なまほの好いたる宮仕へに出で立ちて 　生半可なちょっと色めいた宮仕えに出て。尚侍は一般論ではあるが、帝寵を受けるのがと卯じの慣習で、後宮出仕と変わらぬ点があるのでこういう。

口惜しう、宿世異なりける人なれど、さ思しし本意もあるを。宮仕へなど、かけかけしき筋ならばこそは、思ひ絶えたまはめ　残念だ。わたしとは縁のなかった人だが、髯黒を夫としたことを言う。「さおぼしし本意ももあるを」「おぼしし」の主語は帝。一旦そうと思ったことでもあるから。「かけがけしき筋」男女のこと。男女のことならあきらめもしよう。髯黒との結婚は承知の上で尚侍として勤めよ、と帝はおお仰せられる。

かけかけしき筋ならばこそは　「かけがけし」（多くは男女間にいう）心にかけている。色事めいている。

尚侍の君（かむのきみ）は　玉鬘は。六条の源氏邸にいる玉鬘の処へ決裁を求めて女官たちが足しげく来るのである。

兵衛督（ひょうえのかみ）　 式部卿の宮の子息。玉鬘の恋人とし出てくる。紫の上の異母兄弟。姉が髯黒の北の方。

心もてあらぬさまはしるきことなれどど　自分から進んで髯黒とこんなことになったのではないことは衆知の事であるが。

わが心ながら、うちつけにねぢけたることは好まずかし　自分の心中でも、その場限りの間違ったことは好まないのだ。行き当たりばったりのおかしなことはできない性分だ。

今さらに人の心癖もこそ」と思しながら、ものの苦しう思されし時、「さてもや」と、思し寄りたまひしことなれば、なほ思しも絶えず　今さら恋にひかれる自分の性格が出ても困ると思いながらも、気持ちを抑えかねてつらかった時、わが物にしようかと、思ったこともあったので、未だに忘れかねている。

らうたいことの添ひたまへるにつけても　「らうたし」可愛らしい。可愛らしさが加わって。経験により洗練される。上品になる。

おりたちて汲みは見ねども渡り川 人の瀬とはた契らざりしを　あなたと立ち入っての親しい仲にはなりませんでしたが、あなたが三途の川渡る時、他の男　に導かれて渡るとはお約束しなかったはずですのに。「（わたり川）は、冥土に渡る三途の川。はじめて逢った男に背負われてこの川を渡るという俗信による。（新潮）/立ち入った関係はなかったが三途の川を渡るとき、あなたを他の人に任せようとは思わなかった。（玉上）

みつせ川渡らぬさきにいかでなほ 涙の澪の泡と消えなむ　三途の川を渡らぬ前に、どうかぜひとも、悲しみの涙の流れに浮かぶ泡のように消えてしまいたいものです。（新潮）/ 三途の川を渡る前に涙でできた泡となって消えてしまいたい。（玉上）

まめやかには、思し知ることもあらむかし　まじめな話、あなたにも思い当たることがあるでしょう。

世になき痴れ痴れしさも　おはなしにならぬ、わたしの間抜けさ加減も、。機会がありながら手出しをしなったこと。

内裏にのたまはすることなむいとほしきを　帝が残念がっているのも、お気の毒なのに。

なほ、あからさまに参らせたてまつらむ。おのがものと領じ果てては、さやうの御交じらひもかたげなめる世なめり　やはり、ほんのちょっと出仕なさるように取り計らいましょう。（髯黒が）自分のものと家に閉じ込めては、尚侍として出仕なさることもむつかしい御身でしょう。「あからさま」一時的に。ちょっと。

思ひそめきこえし心は違ふさまなめれど、二条の大臣は、心ゆきたまふなれば、心やすくなむ　最初わたしがあなたについて考えていた心積りは、外れたことになりましたが。

しか今めかしき人を渡して、 もてかしづかむ片隅に、人悪ろくて添ひものしたまはむも、人聞きやさしかるべし　もうこうなっては、そのような若い女（玉鬘）を迎えて、ちやほやする邸の片隅に、（北の方が）体裁悪く一緒にいられるのも、外聞の悪いことだろう。「やさし」肩身が狭い。恥ずかしい。

　住まひなどの　以下髭黒の邸うちのさま。北の方の病気のため、家庭も荒廃している趣。

昨日今日の、いと浅はかなる人の御仲らひだに、よろしき際になれば、皆思ひのどむる方ありてこそ見果つなれ　昨日今日の浅い夫婦の仲でも、ある程度の身分の人となると、皆互いに我慢しあって添い遂げるものです。「のどむ」ゆるめる。控え目にする。のどかにする。

見たてまつり果てむとこそは、ここら思ひしづめつつ過ぐし来るに　最後まで見捨てずに添い遂げようと、日頃我慢してき過ごしてきたのに。

えさしもあり果つまじき御心おきてに、思し疎むな　とてもそうはいかないような、お考えで（添い遂げることなく、二人が別れなければならないようなる）、わたしをお嫌いになることは、やめてください。

ひとわたり見果てたまはぬほど、さもありぬべきことなれど、まかせてこそ、今しばし御覧じ果てめ　一通り事が落着するまで、見届けないうちは、お恨みになるのももっともですが、静観してもうしばらくの間結果を見届けてください。

いとねたげに心やまし　/いかにも自分勝手で面白くない。北の方の思いを書いたもの。「ねたげ」こちらがしゃくに思うような相手の様子。

耳馴れにてはべれば、今はじめていかにもものを思ひはべらず　あなたの悪口はもう聞きなれておりますから、私は今さらなんとも思いません。

宮の御ことを、軽くはいかが聞こゆる。恐ろしう、人聞きかたはになのたまひなしそ」とこしらへて、　父宮のことを、何でないがしろに申しあげましょう。滅相もない。人聞きの悪いことをなさるな。

人の御つらさは、ともかくも知りきこえず　あなたのひどい仕打ちは、どうこう申し上げません、玉鬘のことは直接関係のないことだ。あなたのお仕打ちは、どうこうと申しません。

大殿の北の方と聞こゆるも、異人にやはものしたまふ　大殿（源氏）の北の方と申し上げる方(紫の上）もわたしにとっては他人でいらっしゃるでしょうか。北の方にとって紫の上は、腹違いの妹に当たる。

末の世に、かく人の親だちもてないたまふつらさをなむ、思ほしのたまふなれど、ここにはともかくも思はずや　わたしの晩年に及んで、小んなふうに玉鬘の親のような顔をなさるのはひどい、私は別になんとも思いません。

憎げにふすべ恨みなどしたまはば、なかなかことつけて　憎らしげに嫉妬して恨みなさるのなら、かってそれを口実にして、「ふすべ」ふすべる。いぶす。くすぶる。煙をたたせる。

われも迎ひ火つくりてあるべきを　こちらも対抗戦場腹を立てることも出来たの「迎え火」 野火を防ぐためこちらからつける火。

今は限り、とどむとも」と思ひめぐらしたまへるけし　もうおしまいだ。止めても無駄だろう。

「 いかで過ぐしつる年月ぞ」と、「名残なう移ろふ心のいと軽きぞや」とは思ふ思ふ　「どうして今までの年月、疎遠に過ごしてきたのか、すっかり玉鬘に夢中になった自分の気持ちが、いかにも移り気なものか、と思うものの。

人のややみあふるほどもなう　人驚いて払いのけるひまもなく。

心違ひとはいひながら、なほめづらしう、見知らぬ人の御ありさまなりや　乱心のなせるわざとはいいながら、何ともひどい、今までにない北の方の所業であることとよ。,

心さへ空に乱れし雪もよに ひとり冴えつる片敷の袖<　心まであれこれ迷って乱れた雪の降る中、独り寝の冷たい片敷きの袖でした（新潮） 。

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