イエス伝

28　この世の終り

エルサレムへ来て三日目の夕刻、イエスはエルサレムの神殿からベタニアに戻ると、一人オリーブ山に登り、 エルサレムの街並みを見ていた。弟子たちから離れてひとりになり、何を思い、何を考えていたのだろうか。 エルサレムの街は夕陽の残照のなかにほの暗く照り映え、神殿も薄暮の中に沈んでゆこうとしていた。 オリーブ山の麓の方から、夕闇が忍び寄り、山の頂き近くに座っているイエスを包み込んでいった。

弟子たちは、昼間のエルサレムの神殿で、イエスが祭司や律法学者たちを相手に説いていた言葉を思い出していた。 あの巨大で壮麗な神殿が崩壊するというイエスの言葉も、何か想像もできない、とてつもなく恐ろしいことが起きる のだ、と思われた。イエスが祭司長たちに引き渡され、死刑を宣告され、異邦人に渡されて殺される、という予告は 何度も聞かされていて、弟子たちの意識から離れなくなっていただろう。 一方、天の国が近くに迫っているとのイエスの告知も、弟子たちの耳朶から消えることはなかったであろう。 その時は何時だろう、その時われわれはどうなるのであろうという思いが弟子たちの胸に去来して離れない。 何人かの弟子たちが、イエスのところに来て、重大な秘密を打ち明けてもらうかのように、イエスに尋ねる。

13³イエスがオリーブ山で神殿の方を向いて座っておられると、 ペトロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレが、ひそかに尋ねた。⁴「おっしゃってください。 そのことはいつ起こるのですか。また、そのことがすべて実現するときには、どんな徴があるのですか」（『マルコ伝』13:3-13:4）

弟子たちの質問は、天の国あるいは神の国はいつ到来するのか、またその時どんな徴候があるのかと聞いているのである。 イエスは、自分の名を騙（かた）って大勢の偽預言者が現れるが、惑わされないように気をつけなさいと忠告してから、 次のように説明する。注意深く聞く必要があります。

13⁷戦争の騒ぎや戦争のうわさを聞いても、 慌ててはいけない。そういうことは起こるに決まっているが、まだ世の終わりではない。⁸民は民に、 国は国に敵対して立ち上がり、方々に地震があり、飢饉が起こる。これらは産みの苦しみの始まりである。 ・・・
¹⁴憎むべき破壊者が立ってはならない所に立つのを見たら――読者は悟れ――、 そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。¹⁵屋上にいる者は下に降りてはならない。 家にある物を何か取り出そうとして中に入ってはならない。¹⁶畑にいる者は、 上着を取りに帰ってはならない。¹⁷それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は 不幸だ。¹⁸このことが冬に起こらないように、祈りなさい。¹⁹それらの日には、 神が天地を造られた創造の初めから今までなく、今後も決してないほどの苦難が来るからである。²⁰主が その期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、主は御自分のものとして選んだ人たちのために、 その期間を縮めてくださったのである。・・・
²⁴ それらの日には、このような苦難の後、/太陽は暗くなり、 /月は光を放たず、²⁵星は空から落ち、/天体は揺り動かされる。²⁶ そのとき、 人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。²⁷そのとき、 人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。・・・
²⁸いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、 夏の近づいたことが分かる。 ²⁹それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、 人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。³⁰はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、 この時代は決して滅びない。³¹天地は滅びるが、わたしの言葉は決して 滅びない。³²その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。 父だけがご存じである。³³気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、 あなたがたには分からないからである。・・・（『マルコ伝』13:7-13:33）

イエスは明らかに、この世の終わりを語っているのである。それが何時起こるかは自分にも分からない、 天なる父だけがご存知だという。しかし「これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない」 とはっきり言っている。言い換えると、弟子たちが生きている間に、この世の終わりが来る、そして天の国が到来する といっているのである。あなたがたは自分の目で天の国を見ると言っているのである。イエス自身はもうそこに来ている、 と実感していただろう。イエスの言葉の節々にそれが感じられるのである。自分が死ぬ前に来るかも知れない と予感していたかも知れない。しかしイエスにもその時が何時なのかは分からない。それゆえ、その時のために眼を覚ましていなさいと くり返しイエスは警告する、その時は突然やってくるからである。

改めて考えてみると、イエスは宣教の最初から「悔い改めよ。天の国は近づいた」と宣言しているのである。 天の国が来るということは、地上の王国に替わって天の国が来るということであり、地上の王国は破壊されなければ 天の国に替われないのである。だから天の国が来るためには、この世の終わりが来ることは必然なのである。

それにしても、「天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない」とは、なんとすごい権威に満ちた言葉だろう。 誰一人言える者はいない、その人が人間である限りは。イエスには、天の国の存在とその縁って立つ論理ははっきり見えていたのである。 それはどのような点から見ても、地上の王国より本質的で本来優先されるべきものだ、とイエスは言っているのである。

だがこの世の終わりということに関しては、イエスには具体的なイメージがあったようには思えない。 そのことについて福音書のなかには、ユダヤの伝統的な表現以上のものはないし、 イエスの生き生きした言葉は見えてこない。「神が天地を造られた創造の初めから今までなく、今後も決してないほどの苦難」 は、言葉で表現できる限度を越えているのだろう。はっきりしていることは、この世は破壊されてしかるべきものなのだ。 不完全で不平等なこの世が破壊されなければ、天の国は来ないからである。

夜の闇がオリーブ山を覆っていた。イエスは四人の弟子たちに遅くまで、熱を込めて語っていた。三日目の夜は更けていった。

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